“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一句诗道出了人们命运的不同，揭示了社会的不公平。常常有人说，新生命的诞生能带给家庭无尽的喜悦，但在历史上牛道配资，孔德成的降生却是举国欢庆的事。
展开剩余58%直到1919年，孔家迎来了一线希望——王宝翠怀上了第三胎。此时，孔令贻已经47岁，几乎可以说是老来得子。然而，孩子尚未出生，孔令贻却因病去世，英年早逝，成了未能见到自己儿子诞生的父亲。 在孔令贻去世后，这个未出生的孩子成了遗腹子，坊间关于孩子性别的猜测纷纷而起。许多人认为王宝翠怀的是女孩，这个猜测使得孔家人心情低落。但让人意外的是，北洋政府采取了实际措施来保护王宝翠，确保孩子的血统不会被人作假。为了防止有人做出换子之事，政府甚至在王宝翠进产房时，派出一位将军带领大量士兵守卫周围。 王宝翠由于高龄怀孕，产程异常艰难，甚至一度发生难产的情况。在这紧急时刻，为了保障她顺利生产，政府还举行了大规模的祭祀仪式牛道配资，祈求上天保佑她平安生下孩子。 终于，在众多关注和祈祷中，王宝翠顺利地生下了孔德成，成为了孔家的第77代传人。北洋政府为此举行了隆重的庆祝仪式，敲响了13下铜锣，表示对孔圣人后代降生的欢迎与祝贺。遗憾的是，王宝翠因产褥热不久后去世，孔令贻的第二任妻子陶氏便成了孔德成的监护人。 不幸的是，在孔德成十岁时，陶氏也因病去世。从此，孔德成的生活和教育便由其老师照料。长大后的孔德成不仅仪表出众，而且琴棋书画样样精通。令人惊讶的是，作为孔子的后代，孔德成却非常喜欢阅读外文书籍，受到了先进思想的熏陶，这表明他并不是一个顽固的传统主义者。 1935年，孔德成觉得作为“衍圣公”这个身份给自己带来了太多的思想负担，便主动申请取消了这一称号，成为了中国历史上的最后一位“衍圣公”。他17岁时娶妻生子，婚后过上了平凡而幸福的生活。 尽管如此，作为儒家学派的正统继承人，孔德成一生专注学术研究，从不轻易涉足政治。他始终保持着独立和自由的学者身份，远离庙堂之高，过上了逍遥的文人生活。直到2008年，这位身上承载着孔圣人传统的老先生离开了人世，告别了那个他深爱的时代。
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